양촌선생문집 건곤2책 완질-고려말·조선전기 문신 권근(權近, 1352년~1409년)의 시문집.

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제조국 한국

고려말·조선전기 문신 권근(權近, 1352~1409).

본관은 안동(安東). 초명은 권진(權晉), 자는 가원(可遠사숙(思叔), 호는 양촌(陽村소오자(小烏子), 시호는 문충(文忠)이다.증조부는 권보(權溥), 조부는 검교시중(檢校侍中권고(權皐), 부는 검교정승 권희(權僖)이다.1368(공민왕 17) 성균시에 합격하고이듬해 급제해 춘추관검열·성균관직강·예문관응교 등을 역임했다.이듬해 첨서밀직사사(簽書密直司事)로서 문하평리(門下評理윤승순(尹承順)과 함께 명나라에 다녀왔다그러나 앞서 이숭인(李崇仁)이 사신으로 명나라에 가서 부정한 재물을 모았다고 탄핵되어 쫓겨난 일이 있었는데그를 이어 명나라에 다녀온 권근이 상서(上書)하여 이숭인의 무죄를 주장하였다는 죄로 우봉(牛峯)에 유배되었다.그 뒤 영해(寧海흥해(興海등을 전전하여 유배되던 중, 1390(공양왕 2) 윤이(尹彝이초(李初)의 옥사에 연루되어 한때 청주 옥에 구금되기도 했다뒤에 다시 익주(益州)에 유배되었다가 석방되어 충주에 우거(寓居)하던 중 조선왕조의 개국을 맞았다.1393(태조 2) 왕의 특별한 부름을 받고 계룡산 행재소(行在所)에 달려가 새 왕조의 창업을 칭송하는 노래를 지어올리고왕명으로 정릉(定陵태조의 아버지 환조(桓祖)의 능침)의 비문을 지어바쳤다그런데 이 글들은 모두 후세 사람들로부터 유문(諛文곡필(曲筆)이었다는 평을 면하지 못했다.그 뒤 새 왕조에 출사(出仕)하여 예문관대학사(藝文館大學士중추원사 등을 지냈다. 1396년 이른바 표전문제(表箋問題명나라에 보낸 외교문서 속에 표현된 내용으로 인한 문제가 발생함)로 명나라에 다녀왔다.이때 외교적 사명을 완수하였을 뿐 아니라유삼오(劉三吾허관(許觀등 명나라 학자들과 교유하면서 경사(經史)를 강론했다그리고 명나라 태조의 명을 받아 응제시(應製詩) 24편을 지어 중국에까지 문명을 크게 떨쳤다.귀국한 뒤 개국원종공신(開國原從功臣)으로 화산군(花山君)에 봉군되고정종 때는 정당문학(政堂文學참찬문하부사(參贊門下府事대사헌 등을 역임하면서 사병제도(私兵制度)의 혁파를 건의단행하게 했다.1401(태종 1) 좌명공신(佐命功臣) 4등으로 길창군(吉昌君)에 봉군되고 찬성사(贊成事)에 올랐다. 1402년에는 지공거(知貢擧)가 되어 신효(申曉등을 뽑았고, 1407년에는 최초의 문과중시(文科重試)에 독권관(讀卷官)이 되어 변계량(卞季良등 10인을 뽑았다.한편왕명을 받아 경서의 구결(口訣)을 저정(著定저술하여 정리함)하고하륜(河崙등과 동국사략(東國史略)을 편찬하였다또한유학제조(儒學提調)를 겸임해 유생 교육에 힘쓰고권학사목(勸學事目)을 올려 당시의 여러 가지 문교시책을 개정보완하는 데 크게 이바지했다.성리학자이면서도 사장(詞章)을 중시해 경학과 문학을 아울러 연마했다이색(李穡)을 스승으로 모시고그 문하에서 정몽주·김구용(金九容박상충(朴尙衷이숭인(李崇仁정도전 등 당대 석학들과 교유하면서 성리학 연구에 정진해 고려 말의 학풍을 일신하고이를 새 왕조의 유학계에 계승시키는 데 크게 공헌했다.학문적 업적은 주로 입학도설(入學圖說)과 오경천견록(五經淺見錄)으로 대표된다입학도설은 뒷 날 이황(李滉등 여러 학자에게 크게 영향을 미쳤고오경천견록』 가운데 예기천견록(禮記淺見錄)은 태종이 관비로 편찬을 도와주자(鑄字)로 간행하게 하고 경연(經筵)에서 이를 진강(進講)하게까지 했다.

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